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[其它] 知否知否?宋朝还有这样一位传奇木匠—喻皓

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发表于 2019-1-18 14:05:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 海威 于 2019-1-18 14:09 编辑

知否知否?宋朝还有这样一位传奇木匠——喻皓

最近热播的电视剧《知否?知否?应是绿肥红瘦》,剧中很多镜头都能看到北宋的影子,比如汴京的相国寺,就是宋朝的著名建筑。尤其是它门楼上的木结构在木匠们看来,是十分巧妙的。

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当时就有这样一位年轻的木匠——喻皓,他对京城的建筑风格特别着迷,尤其喜欢相国寺的门楼结构,觉得门楼飞檐上卷构造的甚是巧妙。便时常利用闲余时间前去研究,或站或席地而坐,身体乏了就直接躺在地上研究其造法。功夫不负有心人,喻皓最后想通了其中的奥秘,并且通过亲自实践,掌握了飞檐结构的木工技术。

后来喻皓设计并建造了许多寺塔楼阁,对其中的木结构尤其擅长,著作了我国第一部木工建筑书籍《木经》,还被欧阳修称为“国朝以来,木工一人而已”。

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据说在杭州梵天寺有一座木塔,刚建成就发生摇晃现象,许多工匠都无法解决。便前去咨询喻皓,皓笑曰:"此易耳,但逐层布板讫,便实钉之,自不能动矣。"(译文:这个问题容易,只要在每层铺上木板,并且钉上钉子即可)。

旁人觉得这个做法奇怪,但也没有其他办法,只能按照喻皓的指示去做。最后果然塔身稳定,人走上去也不摇晃了,众人见此无不惊叹。后来才知道,原来是在每层铺木板钉上钉子后,可以让塔身的六面互相牵制,因此“自不能动”。

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喻皓一生中最杰出的作品,是在开封为宋太宗建造的开宝塔,塔身为八角形,高十一层,涉及复杂的技术和运算。总共历时八年,期间虚心请教了许多名家建议,最后竣工的宝塔却让旁人摸不着头脑,因为塔身竟然是斜着的!

皓再次笑曰:“京师地平无山,又多刮西北风”。塔身向西北倾斜,原来是考虑到了周围环境地势和气候的外在影响,这种考虑对高层建筑尤为重要。后来不到一百年塔身果然就正了,还说此塔至少可以留存七百年左右。

令人痛惜的是,开宝塔在宋仁宗庆历年间(公元1041~1048年)的一次火灾中被烧毁,人们再也无法看到这件鬼斧神工之作了。

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晚年的喻皓发现宋朝的木结构技术已经达到超高水准,也形成了独特的建筑风格和完整体系,但是市场上还没有一本相关的书籍记录,这意味着宝贵的木工技能和建筑知识可能会失传,于是决心要把历代工匠和自身的经验编著成书。

在成书的过程中,喻皓每晚睡前还在思考问题,躺在床上时会把手放在胸前搭成木结构的形状来构思。多年后,《木经》这本我国首部木工建筑著作问世了,共有三卷,在后来很长一段时间内成为木工和建筑学的经典书籍,并且极大促进了中国古代木工和建筑的技术进步。

由于封建社会并不重视一个出身卑微的建筑工匠,尽管喻皓是行业内众人皆知的木工天才,他的著作《木经》也未曾得到统治者的重视,以至于逐渐失传。现在,我们只能在其他古籍里看到这本书的存在痕迹。

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《梦溪笔谈·技艺》对《木经》有所记载:

营舍之法,谓之《木经》,或云喻皓所撰。凡屋有"三分(去声)":自梁以上为"上分",地以上为"中分",阶为"下分"。凡梁长几何,则配极几何,以为榱等。如梁长八尺,配极三尺五寸,则厅堂法也。此谓之"上分"。楹若干尺,则配堂基若干尺,以为榱等。若楹一丈一尺,则阶基四尺五寸之类,以至承棋、榱桷皆有定法,谓之"中分"。阶级有"峻"、"平"、"慢"三等;宫中则以御辇为法:凡自下而登,前竿垂尽臂,后竿展尽臂,为"峻道";(荷辇十二人:前二人曰前竿,次二人曰前绦;又次曰前胁,后二人曰后胁;又后曰后绦,末后曰后竿。辇前队长一人曰传唱,后一人曰报赛。)前竿平肘,后竿平肩,为"慢道";前竿垂手,后竿平肩,为"平道"。此之谓"下分"。其书三卷。近岁土木之工益为严善,旧《木经》多不用,未有人重为之,亦良工之一业也。

译文:

关于屋舍的营造技术,有一部专门讨论的书籍叫做《木经》,有的说是喻皓所撰。此书将屋舍建筑概括为"三分":自梁以上为"上分",梁以下、地面以上为"中分",台阶为"下分"。凡是梁长多少,则梁到屋顶的垂直高度就相应地配多少,以此定出比例。如梁长八尺,梁到屋顶的高度就配三尺五寸,这是厅堂的规格。这叫做"上分"。柱子高若干尺,则堂基就相应地配若干尺,也以此定出比例。如柱子高一丈一尺,则堂前大门台阶的宽度就配四尺五寸之类,以至于斗拱、椽子等都有固定的尺寸,这叫做"中分"。台阶则有"峻"、"平"、"慢"三种;皇宫内是以御辇的出入为标准的:凡是抬御辇自下而上登台阶,前竿下垂尽手臂之长,后竿上举也尽手臂之长,这样才能保持平衡的台阶叫做"峻道";(抬辇的共有十二人:前二人称前竿,其次二人称前绦;又其次二人称前胁,其后二人称后胁;再后二人称后绦,最后二人称后竿。御辇的前面有队长一人称传唱,御辇的后面有一人称报赛。)前竿与肘部相平,后竿与肩部相平,这样才能保持平衡的台阶叫做"慢道";前竿下垂尽手臂之长,后竿与肩部相平,这样就能保持平衡的台阶叫做"平道"。这些叫做"下分"。其书共有三卷。近年土木建筑的技术更为严谨完善了,已多不用旧时的《木经》,然而还没有人重新编写一部这样的书,这也应该是当代优秀木工值得留意的一项业内之事。

尽管喻皓生平最为伟大的作品都已不复存在,但他的传奇故事将永远流传,他为中国古代木工技术做出的贡献也会世世代代被人们记在心里。我们通过记录喻皓生平的伟大事迹,来更好地记住这位伟大的木匠和建筑学家。

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 楼主| 发表于 2019-1-22 13:54:12 | 显示全部楼层

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发表于 2019-1-24 12:31:44 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-1-25 08:36:12 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2019-1-26 11:21:16 | 显示全部楼层
那个尺子不错
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发表于 2019-1-27 09:14:29 来自手机 | 显示全部楼层
文章开头有瑕疵,没必要或站或躺着研究啊,找个木匠问问就行啊,自己研究??难道大相国寺和海威一样有专利保护?唉,总是想法设法改变古人磨难,用于教育后人,其实没必要,
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 楼主| 发表于 2019-1-28 09:20:10 | 显示全部楼层
发烧的木头 发表于 2019-1-27 09:14
文章开头有瑕疵,没必要或站或躺着研究啊,找个木匠问问就行啊,自己研究??难道大相国寺和海威一样有专利 ...

您好,伟大木匠和建筑师喻皓的生平传记在学术期刊中都有记载,譬如《古代杰出工匠喻皓的建筑艺术成就》、《杰出的古代木工巨匠——喻皓》等等,如果您对当时喻皓究竟是如何学习的方式有疑惑,可自行查询史料。另外,现在大相国寺需要门票才能进入参观(携程门票38.9起),而我们海威木工坊目前都是免费欢迎任何一位对木艺真正有兴趣的木友前参观,如果您或者看到这篇帖子的木友们想参观海威,可以直接拨打这篇文章底部的联系方式,谢谢!
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 楼主| 发表于 2019-1-28 09:24:30 | 显示全部楼层

您真有眼光,这是桥城的尺子。在木工工具界里,桥城Bridge City工具一直以美著称,它不仅在传统工具基础上增添了多样好玩的功能,还让每一样功能实现得很方便,重要的是,在外形上它真的很养眼。

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发表于 2019-2-7 21:46:35 来自手机 | 显示全部楼层
好广告,两不误!爱看
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发表于 2019-3-20 06:22:58 来自手机 | 显示全部楼层
第二个祖师
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发表于 2019-3-31 04:42:44 来自手机 | 显示全部楼层
这本书,还能看到吗
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 楼主| 发表于 2019-4-2 10:22:56 | 显示全部楼层
A1大伟 发表于 2019-3-31 04:42
这本书,还能看到吗

看不到了,有待后人重新编撰
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